廣西桂林市永福縣位于哪里

更新時間：2024-04-16 08:20:35

位于：廣西桂林市永福縣

永福縣位于廣西東北部，桂林西南，全縣轄9個鄉（鎮）（2006年桃城鄉與永福鎮合并為永福鎮），97個行政村，總人口近27.3萬（2006年統計）。永福縣山清水秀，人杰地靈，素有“福壽之鄉”之美稱，全縣萬人口中，百歲老人有36位，超過目前世界公認的每10萬人有7名百歲老人的世界長壽之鄉評定標準。永福縣具有良好的區位優勢，北距中外著名的風景歷史名城桂林市45公里，南離廣西最大的工業城市柳州市108公里，距自治區首府南寧332公里，湘桂鐵路和桂海高速公路直貫縣境南北，與桂林、柳州、南寧都有高速公路和鐵路相通，還可直達北海、防城港、欽州、湛江等港口城市。縣人民政府駐永福鎮，郵政編碼541800，縣城距兩江國際機場僅22公里。縣內已實現鄉鄉通油路、村村通公路。全縣已開通程控電話和數字移動電話，實現全球直撥。

永福縣土地資源豐富，全縣土地面積2806平方千米，人均占地面積名列桂林市各縣首位。全縣耕地面積45萬畝，尚有可用于非農建設開發以及宜耕宜牧的土地88萬畝；地處亞熱帶溫帶交界處的永福縣，年平均氣溫18.8℃，年降雨量2000mm以上，境內有十分豐富的水資源，地表水年徑流量57.84億立方米，水電理論蘊藏量33萬千瓦，其中可開發10.4萬千瓦，蘇橋新區27萬千瓦的火電廠已建成并投入使用。縣內還有十分豐富的物產資源，已探明有重晶石、石灰石、黃鐵礦、銅、鋅、汞、水晶、磷等多種礦藏；而羅漢果、山葡萄、桑蠶、香菇、木耳、西紅柿、板栗等特色物產是永福的又一大優勢。素有“東方神果”美譽的羅漢果，年產果達8000萬個以上，是世界上最大的羅漢果產地，為此，永福被國家農業部命名為“中國羅漢果之鄉”，去年在北京農博會上羅漢果又被認定為2001年中國國際農業博覽會名牌產品。永福優越的自然條件和適宜牧草生長發育的60萬畝天然草地等資源，給永福的畜牧業造就了一個良好的發展空間，現生豬年產已達30多萬頭，肉牛出欄達1.5萬頭，家禽年出籠達230多萬羽，水產品總產量390萬公斤，尚有適宜養殖的水面1.8 萬畝，極具開發潛力。由于地處亞熱帶的邊緣，雨量充沛，森林茂盛，植被完好，全縣林地20.58萬公頃，森林覆蓋率達74，竹木資源極其豐富，因而竹木加工業具有悠久的歷史，竹席、竹椅、竹工藝、竹木地板等竹木制品都是永福的主導產業。鑒于歷史的原因，永福豐富的旅游資源一直處于未開發的狀態，但是近年來縣內豐富的旅游資源和極具開發前景的自然景觀、奇景正吸引著無數投資者前來參觀考察。縣內主要旅游風景點有麒麟山風景區、金雞河、板峽湖、百壽小山峽、西江、鳳山、月山、登云山、仙人橋等景點，文物名勝有永寧州古城、百壽巖、穿巖石刻和仙姑巖懸棺等，是休閑娛樂、陶冶情操的絕佳境地，又具備投資少、見效快的優越條件。這些景點景區均處于大桂林旅游圈的環線上，因而具有巨大的開發潛力。

近幾年來，全縣人民積極進取，勇于開拓，使全縣經濟保持了持續、快速、穩步、健康的發展，整體經濟實力大大增強。目前已形成了冶煉、制藥、釀酒、礦產、農產品、竹木加工等六大主導產業。桂林高新產業技術開發區在蘇橋鄉設立有衛星園區（稱為：飛地），園區內已有火電、工程機械、化工、建材等大中型企業入戶建廠，預計園區人口規模可達20萬人，發展前景十分看好。

旅游資源

旅游景點　

歷史上，永福縣的地理位置非常重要，自漢代以來，就是桂林西南的屏障，處在漢文化在嶺南最重要的一條傳播線上，是漢民族與少數民族交融的第一站，因而留下了眾多極有特色的歷史、人文景觀。

永福豐富的旅游資源極具開發前景。縣內主要旅游風景區（點）有金鐘山風景區、龍江社邊農家樂、板峽湖度假區、百壽風景區、鳳山福字等景點，文物名勝有永寧州古城、百壽巖、穿巖石刻和仙姑巖懸棺等，是休閑娛樂、陶冶情操的絕佳境地。

旅游線路

具體線路有五條：

（1）桂林——金鐘山風景區——金雞河水庫——板峽湖風景區——鳳山風景——百壽旅游區——李宗仁故居——蘇橋新區——桂林

（2）桂林——蘇橋新區——李宗仁故居——百壽旅游區——鳳山風景——板峽湖風景區——金雞河水庫——金鐘山風景區——桂林

（3）桂林——金鐘山風景區——金雞河水庫——板峽湖風景區——鳳山風景——桂林

（4）桂林——李宗仁故居——百壽旅游區——西江漂流——鳳山——桂林

（5）桂林——金鐘山風景區——蘇橋新區——桂林

福壽文化

福壽文化是中華民族的傳統民俗文化，是人們在生活中追求富貴、長壽、好運、吉祥、安定的一種精神理念所展示出來的通俗的文化現象。在遼闊的神州大地上，在中華民族大家庭中，可以說地無分南北，人無分貴賤，對福壽文化都是共同認同和追求的。在中國五千年文明史中，福壽文化占有了輝煌的地位。世界上凡有炎黃子孫居住生活的地方，就有福壽文化的存在。

那么，中國福壽文化包括哪些范疇呢？

首先，福壽文化是福文化和壽文化的統稱，兩者既有相互獨立的不同的文化內涵，又是不可分割的統一體，正所謂“福中有壽，壽中有福”。福壽文化的源起，是與中國五千多年文明史同步的。原始社會時期，人類在進化、發展的歷史進程中，對自身的生存、傳代產生某種向往、追求的最初、最本能的理念的時候，就有了福壽文化的萌芽。人類社會這種最初的最本能的向往和追求，就是福與壽。從漢字的起源和構造中，人們不難領悟福壽文化的最初含義。

“福”字的構造是一口田，它告訴人們，古代社會里，人們在與自然社會長期的生存競爭實踐中，開始產生了一種本能的理想，并把這種理想當作最美好的愿望去追求。這就是：一個人如果能夠有一塊能生長出食物的土地，從而使自己得以生存下去，該是多么美好的事啊！“福”字的偏旁從“示”，本意是祭祀祈禱：在一個由三只腳支撐著的平臺上，擺放著祭品，人們在向天地向神靈祈禱，希冀自己能夠實現這一美好的愿望，能夠得到“福”。

“壽”字的構造，上部是一位老人的面相，下部從手從口，意思是用手把食物送入口中。整個字的含義就是：人只要有食物，有飯吃，就可以生存下去，這樣人的生命就會長久，從而就能夠得到“壽”。

這就是福壽文化最初的內涵。它告訴人們一個最基本的道理：得福即安——這是人們對生存的本能追求；得壽延年——這是人們對生命長久的本能追求。

第二，隨著人類社會的演進、發展，中國福壽文化的內容也不斷豐富，并且形成了具體的范疇。從古代的歷史文獻中，隨處可以見到有關福壽文化的記載和描敘。比如《易經》中的“吉”、“利”、“元亨利貞”、“鬼神害盈而福謙”；《尚書》中“九五之福”；詩經中“如南山之壽，不騫不崩”；《莊子》中“上壽百歲，中壽八十，下壽六十”；《禮記》中“祭祀之致福者，受而膳之”等等。《辭海》中，對福文化的詮釋更有了“五福臨門”的具體內容和范疇。

“五福”是指長壽、富貴、吉事、攸好德、考終命。“五福臨門”是福文化的一個完整的體系，其中無論缺少了哪一方面，人們都會產生遺憾。

“長壽”，就是生命長久，長命百歲的理念在現實生活中能夠真實得到的體現。

“富貴”，就是既能夠廣聚錢財而達到富有，又在社會上有顯赫的地位和名譽。

“吉事”，就是好事、好運。順心順意的工作，無憂無慮的生活。

“攸好德”，古辭源上說是“致福之道也；攸者，空虛無邊，博大至極也；德者，品德、才學、修為也。”意思就是指人的才學、品德、修為達到至極至高的境界。也就是說，一個人要能夠成才，能夠學有所成達到高尚的境界，才算是有“福”。

“考終命”，就是指善終，一個人的生命再長，也要有一種自然的歸宿，壽終正寢，這才是福。如果是天災-意外橫死，就不是福了。

《辭源》中對“壽”的詮釋為：一是“久命也”，就是年歲活得長久；二是“年齒”，就是已經活了多少年；三是指“生日”，即壽誕、壽辰；四是指年歲已高的老人，張衡《東京賦》：“送迎拜乎三壽”，就是送迎三位老者；五是指牡丹花族中開放時間最長的細葉牡丹花，又名壽安花；六是酒禮，通常說的壽酒、壽禮、壽宴等。《漢書》：“沛公奉厄酒為太上皇壽”；七是指人死后的裝殮物品；八是指姓氏，春秋時吳王壽夢的后裔。

從上述中可知，福壽文化的范疇和內容是廣泛的，是中華民族全體認同和追求的生活目標。

第三，福壽文化的基本思想內涵。福壽文化的基本思想內涵，就是福壽文化所體現出來的最基本的哲學思想。

福文化最基本的思想內涵是“陰陽合一”。這在五福的“吉事”中體現得最為明顯。東漢《張衡賦》：“仰福帝居，陽曜陰藏。”帝居是指漢代皇帝臨幸嬪妃的寢宮長安宮。這段賦詞的意思是：能夠仰承天恩雨露，得到皇帝的臨幸，這真是天大的福啊！陽在上而挺曜，陰在下而納藏，陰陽結合成一體，這真是人世間最美妙、最和諧的樂章啊！這就是五福中說的吉事、好事，是人生最大的福運。這里，陰陽合一已經把福文化升華到了一種崇高美妙的境界。

由陰陽合一的基本思想內涵，又引伸出了福文化的另一重要思想內涵——傳宗接代思想。千百年來，中國民間普遍存在的“多子多福”現象就是這一思想的具體表現。客觀地講，傳宗接代思想是人類社會發展的必需，也是福文化所倡導和體現出來的一種人生的本能。傳宗接代是人類生存發展的一項最基本的任務。有關歷史資料表明，在堯、舜時期，中國人的人均壽命僅為18歲。唐太宗時期，中國人的平均壽命為27歲。一直到了清代康乾盛世時期，中國人的平均壽命還不到36歲。所以古詩中有“人壽七十古來稀”，一個人能夠活到70歲就非常難得，非常稀少了。在這種歷史條件下，傳宗接代理所當然地被古代中國人當成人生的一項基本任務，而且是人生的首要任務。正是在福文化的這種思想理念支配下，人們把“五代同堂”、“四世同堂”、“五世其昌”、“兒孫滿堂”等等視為莫大的福份，備受世人羨慕和推崇。

壽文化最基本的思想內涵是“天人合一”。如果說，福文化的理想是要人們去祈禱、去努力爭取、努力奮斗才能實現的話，那么壽文化所追求的目標則是要人們順應自然的法則而生存、生活，順應事物發展的規律去為人處事。老子在《道德經》中反復告訴人們：要達到“壽”的目標，必須虛懷無欲，不爭不貪，吃飽肚腹就行了。行事要順其自然，處事要保持心態平和。要摒棄雜念，清靜無為。這樣，才能達到“壽”的最高境界。

壽文化的這種天人合一的思想，直接影響到了儒家哲學思想的形成，并且為儒家哲學思想全盤接受，融進了儒家的處世哲學中。儒家思想認為：死生有命，富貴在天。一切都是上天注定安排的，所以為人處世要順天應人，不可強求。大力推崇“中和之道”這一為人處世的“達道”。《中庸》：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”

應該說，福壽文化中陰陽合一，天人合一的哲學思想，都本源于道教樸素的惟物主義思想，是極富哲理的，是極為深刻的。

第四，福壽文化的主題觀念。福壽文化的主題觀念就是“和為貴”，正所謂“國和天下順，家和萬事興”。這種“和為貴”觀念的形成，是以福壽文化中陰陽合一、天人合一的思想，心態平和的理念為基礎的。福壽文化提示人們：處理人世間紛紜復雜的關系要和諧，社會的發展與進步要有一個和諧的環境，人與人之間要和諧相處。社會是以家庭為細胞組成的，因此每一個家庭都要和美幸福。在人與人的交往中，要和順知禮，要有一種寬容平和的心態。“和為貴”這一觀念產生之后，理所當然的被人們普遍接受，并且世世代代傳承下來。今天，中國人正在創建一個和諧社會，“和為貴”的觀念被人們作為衡量人的道德的一個標準。

名鄉名鎮

百壽鎮位于桂林市西南，永福縣西北， 306 省道貫穿全境，北距旅游名城桂林市 70 公里，南達廣西工業重點城市柳州市 110 公里，距縣城 47 公里。全鎮下轄 12 個村委會，面積 413.4 平方公里，耕地 4.2 萬畝，其中水田 2.9 萬畝。總人口 3.4 萬，其中集鎮人口 0.95 萬，居住有漢、壯、苗、瑤、侗、回等民族。集貿發達，市場繁榮， 95 年被列為自治區小城鎮建設試點鎮， 2002 年被列為自治區小城鎮建設重點鎮。

百壽鎮歷史悠久、資源豐富、氣候宜人，該鎮設州、縣治長達500余年，鎮內人文景觀，名勝古跡甚多，有聞名中外的“百壽圖”石刻，江南保存最完整的明代石城----- 永寧州古城，均被列為自治區重點文物保護單位。一批極具濃厚文化底蘊的懸棺以及重陽樹、九落巖、東門江漂流等旅游景點頗有開發價值。

百壽鎮物產豐富，主要盛產柑橙類水果。特產有羅漢果、香菇、木耳、冬筍、黃竹筍等，是全國最大的羅漢果批發市場，桂北著名的農副土特產品集散地和桂北優質水果生產基地，也是永福縣北四鄉鎮的商貿、交通、文化中心。目前，全鎮水果種植面積已達到3.5萬畝，年產水果達3.1萬噸，百壽優質_柑因當地獨特的小氣候環境而具有個大、肉脆、味甜、色澤鮮亮、耐貯運特點，倍受國內外客商和消費者青睞，產品遠銷廣東、黑龍江、越南、俄羅斯等國內外市場。

廣福鄉地處永福縣南部 , 東與堡里鄉交界 , 南鄰鹿寨縣黃冕鄉 , 西接永安鄉 , 北靠桃城鄉，南北長 33 公里，東西寬 21.5 公里，面積 451 平方公里。鄉人民政府設在廣福圩，北距縣城 7.5 公里，公路行程 11 公里。全鄉現有 8 個村委會， 166 個村民小組，總人口 2.2 萬多人。

廣福鄉地理位置優越，交通便利。該鄉位于國際旅游名城桂林和廣西交通樞紐、工業重鎮柳州市之間，北距桂林市區 62 公里，南距柳州市 96 公里，東有湘桂鐵路自北而南橫貫全鄉，設有葡萄、石祥、親睦、矮嶺、波寨 5 個火車站；西有桂柳高速公路，并在該鄉矮嶺村波寨設有出入口；中有 106 省道連接桂中。鄉內公路網絡交錯縱橫，十分便利。

廣福鄉人少地多，土地森林、水力資源豐富。全鄉有土地面積 655544.25 畝，其中農用地 518908.8 畝，耕地面積 39536.55 畝，森林面積 48633.85 畝，森林覆蓋率為 65.37% 。全鄉有小型水庫 2 座，總庫容 301.5 萬立方米，年可供水 231.5 萬立方米，有充足的水資源可供利用。全鄉河流密布，共有河流九條，水能蘊藏量 49771.58 千瓦，可開發量 13225 千瓦， 6083.5 萬度。

土特產品有香菇、木耳、羅漢果、松脂、板栗、桑繭等。

廣福鄉經濟建設快速發展，教育事業不斷進步。 2002 年國內生產總值達 18960 萬元，其中農業總產值達 5920 萬元，工業總產值達 1071 萬元。財政收入 235 萬元。農民人均純收入 2085 元。全鄉現有冶煉、木材加工、農產品加工等約 156 個企業。運輸、飲食、服務等第三產業方興未艾。全鄉現有中學 2 所， 8 所小學，在職中小學老師 186 人，在校學生 2856 人。

羅錦鎮位于永福縣城東郊，面積238平方公里，共轄14個行政村，316個村民小組，全鎮總人口4萬人，居住著漢、壯、回等民族。東接臨桂會仙、六塘，西接永福縣城，南與堡里、陽朔交界，北與蘇橋新區接壤。交通便利，永良公路（現正在規劃“四改二”工程）貫穿其中，圩鎮距縣城15公里，距桂林40公里，全鎮已實現村村通公路。

羅錦鎮是一個有著悠久歷史的文明古鎮，文化底蘊豐厚，教育、文化在群眾中有良好的基礎，素有“彩調之鄉”的美譽；李氏畫梅自成一派，頗具影響；羅錦雨傘是廣西有名的地方工藝品；清真寺有著悠久的歷史。羅錦鎮自然風光迷人，山奇水秀；正在開發的金鐘山旅游區即將對游人開放。羅錦鎮人多地廣，近年來，全鎮人民齊心協力、大力調整農業產業結構，大力發展商貿業，狠抓旅游業的開發，扎實抓好鄉鎮企業的發展，全鎮經濟走上了健康、快速發展的運行軌道。釀優質葡萄酒的山葡萄是桂林市的名優產品，桂林漓江紅葡萄酒廠的落戶，促進了山葡萄品種的進一步改良和規模的擴大發展。依托科技部門的幫扶，以優質板栗、桃、李、楊梅為主的水果基地達到5000畝，每年毛節瓜、瓠瓜、茄子等短期經濟作物達2萬畝，新落戶永福的“公司＋農戶”的溫氏養殖呈良好發展態勢。長短結合的農業開發成為農民增收的主渠道。

羅錦鎮礦藏豐富，有鐵礦、銅礦、方解石礦、石灰石礦等，有較高的開發價值，全鎮有鄉鎮企業610家。

羅錦鎮在注重發展經濟同時，社會各項事業取得了長足的發展，特別是小城鎮建設已初具規模。2002年參加了“南珠杯”城建環境綜合整治競賽得到了上級有關部門的贊賞。

蘇橋鎮位于桂林市區西南面，地處廣西發展軸——湘桂走廊上，在國際旅游名城桂林市和廣西交通樞紐，工業重鎮柳州市之間，是桂林國家高新區蘇橋園建設所在地，是全區小城鎮建設重點鎮。全鎮總面積123平方公里，轄1個居民委員會，9個村委會，2.5萬人。

1999年1月蘇橋新區正式開始在蘇橋鎮開發建設，經過近十年多的開發建設，基礎設施已得到很大的改善，新區的開發建設已初具規模，投資的軟硬環境日趨完善，已引進落實項目32個，引進資金近50億元人民幣，蘇橋展現出了無限的商機和廣闊的前景，將成為永福、桂林乃至廣西的投資熱點和新亮點。

蘇橋區位交通優勢：桂林蘇橋投資長廊北距桂林市區26公里、兩江國際機場至蘇橋的專用公路僅8.5公里，兩江機場目前擁有國際國內航線50多條，可直航北京、上海、廣州等國內30多個城市和香港、澳門、日本、韓國、泰國等。桂海高速公路、湘桂鐵路和136縣道貫穿蘇橋鎮南北，高速公路蘇橋進出口已投入使用，桂梧、桂黃高速公路交匯，北達湖南湖北，南通大西南出海通道，東連珠三角地區，構筑成航空、鐵路、高速公路立體化便捷交通網絡。蘇橋鎮內大溪河火車站已擴建為7股道，年物流吞量達300萬噸。

蘇橋水資源優勢：桂林國家高新區規劃面積為28平方公里，規劃人口為20多萬人。蘇橋園一期開發總用地面積2.15平方公里，規劃人口5萬人。鎮內有小型水庫12座，年供水量2366萬立方米，且有豐富的地下水資源可供利用。投資800萬元，日供水6000噸的自來水廠已竣工使用，可滿足3萬人左右的用水需求。

蘇橋能源優勢：蘇橋鎮現已有建成110千伏的石門變電站及樹橋變電站，有裝機容量2×13.5萬千瓦國電永福發電有限公司，該公司即將擴建裝機容量2×30萬千瓦的二期工程，并將再建2座110千伏、1座220千伏的變電站。

蘇橋鎮通訊優勢：蘇橋通訊已實現數字程控化，中國電信已開通光纖通訊和寬帶服務，電話裝機容量達2400門；中國聯通和中國移動分別開通了無線尋呼、數字移動電話和IP電話業務，可接通ASDL高速服務網絡，具備了良好的對外聯絡條件。

龍江鄉位于永福縣的西北部，面積為 401 平方公里，轄 10 個行政村， 150 個村民小組， 4407 戶， 22058 人。有黨支部 22 個， 482 名黨員。該鄉屬典型的山區鄉，是自治區確定的重點林區鄉，全鄉有林面積 48 萬畝，木材蓄積量 124 萬立方米，森林覆蓋率為 87% 。各村均已通公路 , 通電話。交通、通訊極其便利。(數據統計至2006年底,下同)

近年來，龍江鄉黨委、政府不斷解放思想，開拓創新，緊緊圍繞發展這個第一要務，以全面建設小康社會為目標，狠抓農業產業結構調整，加大招商引資力度，全力打造生態富裕文明新龍江，積極推進全鄉三個文明建設向前發展。

羅漢果托起致富的希望。龍江鄉是羅漢果的發源地和主產區，現有羅漢果種植面積 1.5 萬畝，其中掛果面積約 1.2 萬畝。全鄉 80% 以上農戶直接從事羅漢果種植，農民現金收入的 80% 以上來源于羅漢果。 1995 年，被國家命為“中國羅漢果之鄉”。 2000 年，龍-漢果被桂林市評為名牌農產品， 2001 年，龍-漢果被北京國際農業博覽會認定為名牌農產品。經過多年的發展，羅漢果已經成為龍江鄉的品牌農業和支柱產業。近年來，龍江鄉黨委、政府加強與有關科研單位合作，成功培育出了高產、高效、抗病能力強的羅漢果組培苗。目前，全鄉羅漢果組培苗的種植面積已達到 3500 畝。隨著栽培管理技術的逐步成熟和提高，龍-漢果已步入規范化種植。羅漢果產業化經營步入嶄新的發展階段。

農業產業結構調整步入快車道。近年來，龍江鄉以退耕還林為契機，大力發展“兩果（羅漢果、水果）、兩竹（毛竹、叢生竹）、兩木（荷木、八角）”種植，全面建設生態富裕新龍江。迄今為止，全鄉完成退耕還林 14000 畝，其中八角 4000 畝 , 毛竹 2000 畝，水果 1500 畝，荷木 3500 畝，完成荒山造林 4600 畝，落實生態林保護面積 18 萬畝，森林生態得到了教好的保護和恢復。同時，全鄉種植夏橙、楊梅、_柑等優質水果 3500 畝。目前，新種水果管護良好。全鄉以羅漢果為主，水果，八角、毛竹并重的多元化農業經濟格局基本形成。

招商引資取得重大突破，立足資源優勢，重點做好“木頭、石頭、水頭”三篇文章。龍江鄉域內河流，溪流星羅棋布，水資源十分豐富，水流落差大，非常適合水電項目的開發。水文資料顯示，全鄉電能理論蓄積量達 6.5 萬千瓦。至 2004 年，已引進水電開發項目 16 個，總投資達 8900 多萬元，全鄉小水電建設的熱潮一浪高過一浪。木材加工業中的永祥、龍騰、宏發等企業不斷發展壯大，開始實現成品化、精品化生產。

黨建工作成績顯著，近年來，龍江鄉努力強化干部隊伍建設，一支“廉潔、高效、科技、服務”的四型隊伍正以嶄新形象呈現在群眾和投資商面前。同時，以舊村整治為突破口，大力推進小康文明示范村建設，龍山社邊屯于 2003 年 10 月被縣委定為生態富裕小康文明示范村，目前已完成改水改廁，道路硬化，房屋泥面裝修、環境美化、燈光球場等基礎設施建設，一個生態良好、生活富裕、社會穩定，工業、農業、旅游業協調發展的生態村、文明村、衛生村、小康村已初具雛形。在全鄉各族人民的共同努力下，生態富裕文明新龍江必將實現。

2020年8月24日，農業農村部推選永福縣作為“互聯網＋”農產品出村進城工程試點縣。

2020年1月22日，住房和城鄉建設部命名永福縣為2019年國家園林縣城。

2019年8月，2019年電子商務進農村綜合示范縣名單出爐，永福縣在列。

2018年12月，永福縣上榜廣西2018年度自治區級生態縣（市、區）名單。

2018年，永福縣入選2018年綠色循環優質高效特色農業促進項目實施縣。

2017年2月21日，永福縣上榜2016年全國義務教育發展基本均衡縣（市、區）名單。

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（1）制作個性化簡歷：對職位有針對性的簡歷與海投的簡歷相比，HR會更傾向于前者。因為，在眾多求職者中，HR會第一時間篩選出與職位匹配度最高的求職者。

（2）簡歷可重復投遞，但不要重復3次：同一個職位不要重復投遞3次，再次投遞的時間也要間隔在5天以上。

（3）投遞時間：投遞時間最佳是周三，上午最好。調查顯示，周二到周四是最好的投遞時間，其中周三最佳。最好不要在周一選擇投遞，因為有些HR放完假再上班有些疲勞感，看到眾多簡歷會有種力不從心的感覺，看簡歷也就很容易一目十行，蜻蜓點水。其次就是周五，臨近假期，有些HR的心思不在工作上或者說開總結會議，容易沒有時間查看。

五、面試的十個建議

簡歷要精簡，一頁紙最佳。

照片可以修，不要太夸張。

休閑裝可以，正裝更職業。

語言有邏輯，避免太犀利。

面試雖遠程，也要重形象。

提前查路線，以防太匆忙。

專業面試前，了解情況先。

終面進行時，有一就說一。

選擇OFFER時，人品最重要。

擺正好心態，有緣自然順。

以上就是在重慶找工作的方法！希望能夠給你帶來事半功倍的求職效果~